1.义理之学，亦须深沉方有造，非浅易轻浮之可得也。

2. 学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。

3. 认为该派在思想渊源方面，继承了正统派的信仰主义理路。

4. 对于理想约束，按照广义理想约束力是否为零，把理想约束分为完全理想约束和不完全理想约束。

5. 帕麦斯顿从政的早期生涯,促使其自由主义理念逐步形成,帕麦斯顿从实践中习得了自由主义.

6.相反的，我们若能恪尽言责，不但守住义理，对方也因此道德增上，那真是双方的褔气！

7. 于是,筱膺老师的思想和创作也不可避免的受到了佛禅义理的影响。

8. 马克思主义理论刚传入中国时,曾被许多顽固分子视作旁门左道,邪魔异教而大加斥责。

9. 义理之性“浑然至善未尝有恶”,但由于个体禀气有偏正、纯驳、昏明、厚薄之别,因而气质之性便各有不同,有善有恶。

10.因此，可以把“隐含知识”概念概括为意义理论的解释性概念，科学地审视隐含知识的内涵为我们深入理解达米特的意义构造论提供了有效根据。

11.文章要以义理意致为核心脊梁骨，气韵格调为筋骨，用典合宜为皮肤，华丽辞藻为冠冕。

12. 根据时间、译本、文献以及佛教义理,吕澂得出上述三系禅宗均是误译、谬传的“本觉”思想而且严重背离“本寂”之说。

13. 心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。洪应明 

14.哈迪德的设计理念反应了建筑学中的解构主义理念。

15. 没有高深的人道主义理论说辞,也不一定有“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的豁达超然。

16. 读书必专精不二，方见义理。

17. 随着女性主义理论的西风东渐，性别视角进入了文本的阐释领域，它带来了文本意义的增值。

18. 新黎曼主义理论提供了研究浪漫主义后期和声实践的理论依据，也对调性和非调性音乐的创作具有理论指导意义。

19.坚持物质文明与精神文明建设两手抓两手硬是中国特色社会主义理论的基本内容,早在改革开放初期,邓*平同志就提出了这个问题。

20.理论联系实际是马克思主义理论重要的方法论，也是我们党长期的优良作风。

21. 天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。

22. 对此，柯亨在作了必要的理论预设后，予以透彻剖析并从两个方面来完成对诺齐克转让正义理论的驳斥。

23. 道教的教规、仪范经此二人修订后逐步定型,再由齐梁陶弘景充实神仙谱系,完善道教义理,叙述承传历史,对后世影响更大。

24.然而，自由主义理论的内在矛盾和现实遭遇决定了平社学人的努力又将陷入新的轮回之中。

25.书不成诵，无以致思索之功；书不精读，无以得义理之益。

26. 红宝书充分证明了***是最可读的马克思主义理论家。

27. 孔子说：财富的取得如果是合乎义理道德的，即使是替别人执鞭、守门的下等差役，我也去做。

28. 究其原因，主要是由于学者们对民族、民族融合、民族同化、民族文化融合的定义理解与认识不清而导致的。

29.“最近发展区”理论2。建构主义理论3。多元智力理论4。掌握学习理论5。归因理论。

30. 从“对对子”所遭到的批评中，可看出陈寅恪所信守的文化保守主义理念在当时的尴尬地位，以及与社会潮流的距离。

31. 因此，可以把“隐含知识”概念概括为意义理论的解释性概念，科学地审视隐含知识的内涵为我们深入理解达米特的意义构造论提供了有效根据。

32.落后国家能否跨越“卡夫丁峡谷”直接进入社会主义，这是科学社会主义理论与建设的重大课题。

33.义理有疑则濯去旧见，以求新意，心中苟有所闻，即命名札记，不思则还塞之矣？更须和朋友之助。

34. 此非可以聪明思虑，力所能致也。然而得博学于文，以求义理。

35.经济管理干部和马列主义理论工作者。

36. 马克思主义理论家杰姆逊北大演讲:"后现代"未过时。

37.仪范经此二人修订后逐步定型,再由齐梁陶弘景充实神仙谱系,完善道教义理,叙述承传历史,对后世影响更大。

38.社会主义事业的必胜信念，是自古以来民族自强精神的一种升华。

39.高深大道尽在其中………

40. 因为它不会，它不理解，大部分资源它都无法访问，它缺乏语义理解能力和基本常识，无法在信息之间建立联系。

41. 社会主义理想人格教育模式是新中国学校道德教育的主体模式。

42. 情景创设与自主探究是在新大纲、新时代的要求下，根据阅读的本质、建构主义理论及相关的阅读理论提出的。

43.译本、文献以及佛教义理,吕澂得出上述三系禅宗均是误译、谬传的“本觉”思想而且严重背离“本寂”之说。

44. 胡伊朗是已故著名马克思主义理论家、历史学家、中国社会科学院原院长胡绳的长子,黎钢是他的夫人,胡绳生前的秘书。

45. 理论联系实际是马克思主义理论重要的方法论，也是我们党长期的优良作风。

46. 正所谓“一个彻底的唯物主义者,是无所畏惧的”,这种唯意志论、精神万能论,背后所隐含的目标却是一种最庸俗的世俗社会的物质主义理想。

47.马克思主义理论认为：马克思社会主义是共产主义的过渡形式，只有完成马克思社会主义过程才能实现共产主义目标。

48.这道题你已是一误再误,看来对题义理解上有问题,我再给你讲讲。

49.忠良心中无语,原来这人是个极端追求自我满足感的义理狂,以自己的幻想来评估现实,拥有自我毁灭的倾向。

50. 研究柯亨对诺齐克持有正义理论的批判具有重要的意义。