1. 宋朝大诗人苏轼的这句传颂千古的名句,道出了一个悲惨却是客观的现实。

2. 苏轼认为那道士就是夜半飞过的孤鹤,就在《后赤壁赋》中渲染了这个迷离恍惚的道士化鹤的幻觉《苏轼文集》卷一。

3. 天不容伪。出自：宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。苏轼 

4.18, 苏轼的词里包蕴着强烈的爱国情感。

5. 苏轼一生多次被贬谪。

6. 先葬的是苏轼,过后苏辙怕哥寂寞,从葬而来,再过后,父亲苏洵从老家以衣冠的名义来陪伴两个儿子。

7. 清代书画鉴藏家李佐贤在《书画鉴影》中记载,《功甫帖》与苏轼的另一幅作品《刘锡勒草》以及米芾的两幅作品合裱在一起,成了《苏米翰札》合册。

8.169, 如北宋文学家苏轼,他写的诗词清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,形成豪放派,对后代有很大影响。

9.97, 据说，一代文宗唐宋八大家之一的苏轼去世时，天空电闪雷鸣，甚至有一道闪电还击穿了其卧房，直达苏轼床边，而此时，苏东坡刚刚死去。

10. 这个成语后来出现在苏轼的《祭司马君实文》中,“退居于洛,四海是仪,化及豚鱼,名闻乳儿。

11. 郊岛并称,同为苦吟,苏轼《祭柳子玉文》有“郊寒岛瘦”,堪称妙评。

12. 除黄绢幼妇外孙齑臼八字外,天下诸字皆难以形容苏轼、李煜、易安、容若之词。

13. 从苏轼突破词律某些束缚到李清照的强调音乐特征，是合于历史进程的辩证发展。

14.1, 在“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西湖里，苏轼感叹“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，显现出西湖雨的奇妙。在雨中，远出的山像蒙上了一层轻纱，蒙蒙胧胧，迷迷茫茫，隐隐约约……多美的意境呀！

15. 柳宗元的月饼：无权鸟飞绝，没钱人踪灭。品饼蓑笠翁，独过中秋节！苏轼的月饼：明月几时有？举饼问青天。不知天上宫阙，月饼卖几钱？

16. 前两年,有人研究发现,《德行集》的一段文字,实际上节译自苏轼的《富郑公(即富弼)神道碑》,是现存最早的用少数民族文字翻译的苏轼作品。

17.143, 苏轼抬箸,夹一小片豆腐,入得口中,柔软清香,果然非同一般,不由胃口大开,将一碟豆腐吃个精光,咂嘴弄舌,赞不绝口,询问道:“这一品豆腐出自何人之手?”。

18.135, 萧家鼎见此情景,便想起了苏轼的那首著名的词《卜算子》来,当下望着夜空,突然抬手一指,叫道:“哎呀,一只孤鸿飞了过去?”.com。

19. 虽然任职人间天堂的杭州,但苏轼绝对不会喜欢上班,因为州衙的屋宇“例皆倾斜,日有覆压之惧”。

20. “天脊”取自苏轼《浣溪沙》中“上党从来天下脊”,因为长治市就是上党地区。

21. 后人对苏轼的真率给予了极高的评价.

22.82, 前三人的书法,苏轼丰腴跌宕,天真烂漫;黄庭坚纵横拗崛,昂藏郁拔;米芾俊迈豪放,沉着痛快,自古以来备受推崇,列于四大家,向无异议。

23. 宋词兴起后,也有许多词人开写悼亡词,苏轼、贺铸算得上是这方面的大家。

24.16, 在这一过程中，苏轼以自觉的理论意识将词的创作提升和纳入士大夫主流文化之内，用"以诗为词"的理念，自成一家，自创一体。

25. 唐代大诗人高适“亭上酒初熟,厨中鱼每鲜”,苏轼有词“左海门前酤酒市”为涟水酒业繁荣兴旺的生动写照。

26. 苏轼一生没有女儿,都是儿子,如苏迈,苏迨,都是走字底,按照古人的性格和剧情需要随便捏造了个苏莲。

27.125, 苏轼在《留侯论》中说道:“天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。

28.经天纬地之才。

29. 追本穷源，苏轼的这种红烧肉最早在徐州时创制，在黄州时得到进一步提高，在杭州时闻名全国。

30. 认为“长短句是词的最基本的标志，”但长短句不等于词，因此证明不了苏轼“被打入另册的40首长短句”都是东坡词。

31.45, 陈师道与苏轼的交谊，植根于他们对为人和交友的共同道德价值选择和在文学事业上的共同追求。

32. 苏轼一生仕途蹭蹬,就是他真率性格的结果.

33. 御史谢景温秉承王安石之意,上奏神宗,以试题“谤讪朝政”的罪名弹劾苏轼。

34. 自古以来,写西湖的人海了去,关于西湖的名句也海了去,例如白居易、苏轼、林逋等人的诗文。

35. 在这一过程中，苏轼以自觉的理论意识将词的创作提升和纳入士大夫主流文化之内，用"以诗为词"的理念，自成一家，自创一体。

36. 难怪宋朝苏轼曾发出过“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”的由衷感叹。

37. 天空云缠雾绕灰蒙蒙的一片，可惜那天是阴天看不到日出，只能看到缕缕红霞朦朦胧胧的。我们怀着遗憾的心情下山，到了半山腰抬头看也是雾，低头看下面也是雾感觉置身于仙境之中都看不清泰山的真面目了。使我不禁想到苏轼的诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

38. 两宋词坛上该词调作品多不出苏舜钦“沉郁忧愤”与苏轼“旷达超迈”二路，然不管哪类作品，大都具有题材内容社会化、情感取向反悲伤的特点。

39. ‘读苏轼书,不觉汗出,快哉!老夫当避路,放他出一头地也。

40. 苏轼艺术“尚质”的思想，包含了一种“尽性”、朴素与笃实的精神，正合于孟子所盛赞的美而大的境界。

41. 亲情不仅是孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”的长长牵挂，它也是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的深沉感叹，是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，是辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的天伦之乐……

42. 过了一会,苏轼意识到气氛冷场,口中还嚼着肉,含糊不清的说道:阿娘,三日后就是‘荒祝’大典,孩儿一定不让您跟阿爹失望。

43. 而在此词里,苏轼盛赞熟妇弹奏的筝声,哀怨动人,非人间所有,只能是出自像湘水女神那样的神灵之手。

44. 作为诗歌革故鼎新的一大法门，"以文为诗"在苏轼手中得到了新拓展。

45.55, 先葬的是苏轼,过后苏辙怕哥寂寞,从葬而来,再过后,父亲苏洵从老家以衣冠的名义来陪伴两个儿子。

46. 萧家鼎见此情景,便想起了苏轼的那首著名的词《卜算子》来,当下望着夜空,突然抬手一指,叫道:“哎呀,一只孤鸿飞了过去?”。

47.38, 南宋辛弃疾继承发展了苏轼对词进行的改革，所以送别友人也成为稼轩词的主题之一。

48.47, 能文，尤工尺牍，词以小令见长，苏轼称其“入刀笔三昧”。

49. 陈师道与苏轼的交谊，植根于他们对为人和交友的共同道德价值选择和在文学事业上的共同追求。

50.孤闷、疏慵、倦怠、种种弱质愁情,可是苏轼在这里写的闺情却不是这样。