1.19, 明代人们长期探索出现短版和拱花彩色套印，木刻彩印技术至此产生了质的飞跃。

2.66, 李桦通过他的刻刀,将这一场面宏伟壮观地表现出来,木刻技巧驾驭自如,即使是肋木的脚架也刻画得一丝不苟。

3. 年我移居于荷兰，也正是我现在居住的地方，我得到了第二个公民身份。很明显，我是那里最后的木口木刻版画家。

4.11, 这是一个长期被遮蔽的新兴木刻运动史上的特殊形态，也是一个颇堪玩味的特殊现象。

5.12, 黄恺连环画风格的套色木刻描绘着幼时伙伴间的嬉戏.

6. 当时间与空间交会在棉纸、连史纸或者其他故纸之上,哪怕从平板电脑上观瞧,无论木刻、石印或者胶印的版本,都映照着岁月深处的过往……

7. 娇妻的爱情使黄永玉更加勤奋耕耘,他的艺术灵感也随之奔涌而出,他的木刻画在香港渐渐有了名气。

8.56, 该木刻画描绘的是在一座大庙前的空地上,召开群众参加的公开审判大会的情景,是一幅少有的传神之作,生动体现了“马锡五审判方式”的基本特征。

9. 孩儿巷附近,元宵节可去陆游纪念馆体验非物质文化遗产木刻水印技术;住在稻香园的,可去社区小舞台“卡拉OK大家唱”跟邻居争夺麦霸头衔。

10.51, 宜兴紫砂陶瓷,扬州玉雕,苏州刺绣,南通风筝,扬州漆器,常州梳篦,南京雨花石,东海水晶,苏州桃花坞木刻年画等手工艺品都展现了江苏灿烂的传统文化。

11. 通常，这些姿态涉及内斜视，在十八世纪后期歌舞伎演员色彩斑斓的浮世绘木刻版画可以看到这一传统。

12. 例如黑色主版用木刻或铜版画印，套色部分用彩色水印，而另一部分用照相丝网版印等。

13. 宣传中还使用了不少木版画,还有木刻画。

14. “以前都是线装木刻的雕版,1921年开始辑印《四部备要》,这是有史以来第一次用现代排版技术排出来的古籍。

15.油套、丝网、纸版多种类型.

16. 四是全面保护昆曲、评弹、苏剧、桃花坞木刻年画等特色艺术瑰宝。

17. 夜景犹如一幅黑白分明的木刻画。

18. 归元禅寺创建于清代,后多次修建,1922年建的新阁是归元禅寺一大宝藏,除藏经外,还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴等。

19. 木刻楞房子的墙裙用大理石做基础,中间的墙壁用木板或圆木叠摞而成,墙堤一般都漆成艳丽的色彩,非常耀眼。

20. 宜兴紫砂陶瓷,扬州玉雕,苏州刺绣,南通风筝,扬州漆器,常州梳篦,南京雨花石,东海水晶,苏州桃花坞木刻年画等手工艺品都展现了江苏灿烂的传统文化。

21.锌版翻刻本、石印、珂罗版印影本等多种,尤以明清原钤本存世稀少,收藏投资价值最高。

22. 为了满足观赏和研究的高度所需,1910年时大英博物馆理事会成员曾委任日籍的伦敦出版和印刷业者大桥新太郎制作一幅高品质的木刻复制品。

23.67, 穿过这片“水院”,便是古朴的民居风格,一座典型的徽派双面戏台完整坐落其中,全木质结构以榫卯衔接,质朴的风俗木刻画清晰可见。

24. 祭台旁边，钉了一个十五世纪的圣女安娜的木刻像；童年时代的耶稣的头，它不幸也和基督一样受难，竟被一颗铳子打掉了。

25. 穿过这片“水院”,便是古朴的民居风格,一座典型的徽派双面戏台完整坐落其中,全木质结构以榫卯衔接,质朴的风俗木刻画清晰可见。

26. 具有地方特色的文化成果,有僰文化研究、酒文化研究、竹文化研究、阳翰笙研究以及铜鼓文化、岩墓文化、木刻印书、苗乡风情及夕佳山民俗风情文化等。

27. 我所知道的木刻家中，有罗清桢君，还是孳孳不倦。

28.36, 为了满足观赏和研究的高度所需,1910年时大英博物馆理事会成员曾委任日籍的伦敦出版和印刷业者大桥新太郎制作一幅高品质的木刻复制品。

29.1, 在树荫下，一次又一次的记忆，像是套色的木刻版画，一层又一层的在我眼前在我心中叠印了起来。

30. 是的,我特别对贵方的工艺品如玉雕刻,象牙雕刻,木刻,竹刻感兴趣.

31. 李桦通过他的刻刀,将这一场面宏伟壮观地表现出来,木刻技巧驾驭自如,即使是肋木的脚架也刻画得一丝不苟。

32.28, 西藏和平解放前，没有现代意义上的新闻出版事业，仅有的若干个木刻印经院印出的几乎是清一色的经书。

33.16, 例如黑色主版用木刻或铜版画印，套色部分用彩色水印，而另一部分用照相丝网版印等。

34.木刻刀等系列产品畅销美国、德国、法国、英国、日本和中东等二十多个国家和地区，销售量居同行业之首。

35.刻木记事或用某种物件记事的方法。

36.14, 于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。

37. 这两部笺谱均用套色木刻水印,并在世界印刷史上率先采用“拱花”技术。

38.9, 铅版:木刻,平版或其它雕刻材料的印模,尤指在书中复制时的印版.

39. 云南许多少数民族都有刻木记事的习俗，丰富多样的记事木刻为认识上古契刻记事提供了很好的参证。

40.酒文化研究、竹文化研究、阳翰笙研究以及铜鼓文化、岩墓文化、木刻印书、苗乡风情及夕佳山民俗风情文化等。

41. 这就是为什么即使有些书是采用活版印刷，但是，活字印刷术从来没有象在欧洲一样代替木刻印刷术。

42. 此外,苏州还有评弹、吴歌、苏剧、桃花坞木刻年画等24个项目列入国家级非物质文化遗产代表作名录。

43.13, 祭台旁边，钉了一个十五世纪的圣女安娜的木刻像；童年时代的耶稣的头，它不幸也和基督一样受难，竟被一颗铳子打掉了。

44. 此次展出的作品题材多样,既有传统的木刻水印及石版,也有高解像的镭射技术混合打印。

45.鼓舞革命斗志。

46.44, 传统藏娘唐卡除了手绘技艺外,还有一种手绘兼木刻套版印刷的工艺。

47.23, 我国传统的年画,多为木刻水印,线条单纯,色彩鲜明,画面热烈,多用夸张手法表现喜庆欢乐的主题,蕴涵着独特的艺术风格,形式变化多样。

48. 走进村子,贴近窑洞,明柱、厦檐、高圪台,砖雕、木刻,或麒麟送子,或万事如意,件件精细。

49.来自乌克兰的艺术家、非遗传承人及市民手工艺大赛获奖达人齐上阵,教授“木刻水印”“彩色玻璃镶嵌”“瓷盘釉雕”和“嘉定竹刻”等技艺。

50.73, 2003年,荣宝斋还专门出版了他的木刻水印书法。