祭祀
- 词语祀祭
祭祀的造句
1.在关于土家族历史文化的研究中,人们通常将古神话中的廪君和民间祭祀的向王合二而一,作为土家族始祖。
2.吉礼讲祭祀,敬事邦国鬼神;凶礼哀忧患,多属丧葬凶荒;宾礼讲会同,多属朝廷过从;军礼讲行师动众,征讨不服;嘉礼为宴饮婚冠,吉庆活动。
3.这种祭祀不能仅视为纪念活动,其本义就是祀神。
4.清明时节雨纷纷,黄花杨柳风含悲;祭祀先人怀旧忆,相思一片起心底;缅怀时光流年逝,祝福朋友康乐福;珍惜眼前好时光,幸福生活万年长。清明节快乐!
5.笨教占卜、祭祀和藏传佛教后宏期前期手写珍本、孤本,各种古代藏文字体,唐代汉式唐卡等。
6.将全村先人的骨灰集中在“怀亲堂”中,环境好、有人看管、祭祀方便,小孩子们看到坟墓不再害怕,村容也得到美化。
7.清明节为自己买朵鲜花,祭祀自己那死去的爱情。
8.族内法政和族外法政等一系列处事策略。
9.今天,每年霜降后的第10天,是西溪秋雪庵每年定期举行两浙词人祠堂祭祀仪式的日子,八方文士在此雅集,用诗词畅意抒怀。
10.这里祭祀的地方下面应该祭祀台陪葬的祭祀就下面。
11.祭祀是我们对祖先爱的延续,也是对过去生活的回忆和感慨。
12.每一次祭祀都是我内心的一次洗礼,让我更加深刻地明白生命的可贵和珍惜亲人的重要性。
13.他的父亲心中充满喜悦,因为他的儿子聪慧好学且渴慕知识;他知道他的儿子将会成为一位伟大的智者、一位祭祀、婆罗门中的王子。
14.诗人作为文化的现代祭祀,把语言的牺牲焚烧之后,得到的是一束或轻盈或沉重的敏感之烟。
15.祭祀就像是一场心灵的与亲人相契的对话,让我们感受到了他们永远存在于我们内心深处的力量。
16.清明时节许多人到烈士陵园祭祀革命先烈。
17.商人频繁地向山神求雨、求年成、求福佑,并虔诚地对山神行祭祀之礼.
18.他见秦三将这祭祀殿堂收拾得干干净净,而且还把那些祖师牌位摆放整齐,焚香礼拜,似乎已经安心在此,心中竟然微微有些难过。
19.我们微笑的脸在寂寞的夜祭祀着自己破碎的灵魂,那些弥漫在周围的黑色梦想,早已随莫名的心碎和疼痛一起弥散在漫无边际的黑夜,我们都是被梦想抛弃被忧伤照顾掩护的孩子,我们从一开始就走上了放纵的没有方向的无法回头的路,我们只有借助城市的霓虹来遮湮我们我们忧郁悲伤的双眼。
20.黄历上说宜出行,扫舍,祭祀。
21.我们穿上整洁的衣装,整理美食和酒水,一起祭拜我们敬爱的祖先,同时也祈祷着家庭的幸福和繁荣。
22.那意思是说,谢仲塬对老百姓有很大功劳,如同有上天再生之恩,当地人为他设立祠庙,常年祭祀。
23.在古时候这种祭祀仪式已经戏剧化了.
24.朱书数字和祭祀礼仪有关,极可能是祭祀活动时用以表示祭器陈列位序。
25.这里祭祀的地方下面应该祭祀台陪葬的祭祀就下面。
26.本文对中日家族制度从家族结构、抚养制度、祖先祭祀模式待三个方面进行比较,借此加深对中日文化异同的理解,从而促进中日文化交流。
27.休战协定在祭祀宙斯的奥林匹亚签订,因而是神圣的.
28.要是你们愿意的话,咱们想留几个晚祭祀物品你们自由支配.
29.灶神的祭祀方式也随着历史的发展而演变.
30.据悉,在新中国成立前,在孔氏家族中,衍圣公为大宗宗子,是全族首脑,负责孔子祭祀和家族事务管理,编修家谱就是其中的一项重要事务。
31.初六日,要送穷:除污秽,弃破衣。扫出门,烧祭祀。供煎饼,点明烛。芭蕉船,送穷鬼。马下田,备春耕。年之际,在于春。勤耕耘,衣食足。扔穷鬼,抢财神!
32.在这些祭祀活动里,特别是作为死者或祖先的化身灵牌马都有着重要的意义。
33.人们认为祭祀蛙神可求得风调雨顺.
34.其对于直系与旁系观念的使用仅仅局限于祭祀先祖的祀谱。
35.从民间戏剧的层面看,起源于宗教祭祀活动的中国戏剧因为托庇于节日民俗活动而保持了旺盛的生命力。
36.相互之间的影响等等问题。
37.洪江大街小巷到处有祭供着土地庙。祭祀活动从年头到年尾。数百年来,沅江流域江河溪流边立有土地庙。人们祈求河神保佑风调雨顺,平安吉祥。
38.此外,把采火点放在瞻鲁台这个大平台上,也是经过论证的,史料显示,中国历代皇帝到泰山祭祀时,都选择这个地方,所以我们就把取火仪式放在了这里。
39.植物、道路、小品等造园要素所构成的环境区域,其起源于我国的周代。
40.祭祀是我们与亲人重逢的时刻,让我们感到他们永远守护着我们的平安和幸福。
41.清明时节许多人到烈士陵园祭祀革命先烈。
42.不一会,警卫引领着一位五十多岁身穿白色祭祀袍头戴法冠的胖胖的祭祀走了出来。
43.每一次祭祀都是一次心灵的净化与升华,让我们在繁忙的生活中找回内心的平静和宁静。
44.我们在祭祀中不仅祭奠了逝去的亲人,更祭奠了我们承载的家族的责任和使命。
45.灶神的祭祀方式也随着历史的发展而演变.
46.在历史上,依照汉族的模式建立了宗祠和严密的祖宗祭祀、族内法政和族外法政等一系列处事策略。
47.他见秦三将这祭祀殿堂收拾得干干净净,而且还把那些祖师牌位摆放整齐,焚香礼拜,似乎已经安心在此,心中竟然微微有些难过。
48.在祭祀的仪式上,我们点亮了香烛,烧纸,献上食物和酒,用心地倾诉着对先人的思念之情。
49.吃社饭主要是在社日即立春后的第五个戊日进行,民间称为“过社”,是祭祀土地神的一种原始宗教行为。
50.纵是面貌丑陋的人,如果斋戒沐浴,也可以祭祀上帝。