1.其实大家愿意给此剧挑问题,主要还是此剧标榜为历史正剧,所谓“春秋责备贤者”。

2.有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。

3. 富贵皆人所欲也，虽有君子之行，犹有饥渴之情。君子耐以礼防情，以义割欲，故得循道，循道则无祸。小人贪利之欲，逾礼犯义，故得苟佞，苟佞则有罪。夫贤者，君子也；佞人，小人也。君子与小人本殊操异行，取舍不同。

4. 其实大家愿意给此剧挑问题,主要还是此剧标榜为历史正剧,所谓“春秋责备贤者”。

5. 打通上下进出渠道,杜绝“牛骥同槽,庸杰不分”,真正做到“贤者上,庸者下”。

6.爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

7.贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难，在于知贤而不在自贤。

8. 葛先生一直是令人敬重的学者,这样说他,只是责备贤者而已。

9.无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有善无恶是仙佛。张潮

10. 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

11. 古号为圣贤者,安知中道?中道在我山根之上,两眉之间。

12.“干部进入工作岗位以后,也就是进入了大大小小的‘权力圈子’,当国家法制不健全的时候,‘习俗移人,贤者难免’,有些人就可能滥用权力,以权谋私。

13.以故贤者莫能有所施设,而不肖者惟知饱其私囊。

14.吾曾听一贤者言道‘科技是第一生产力’,要想人民富足,社会安定,除了儒家教化,法律约束,便是要物质丰富,使民众不因贫寒而起盗心反意。

15. 然而十一年的坚持,早已练就了他过人的毅力,且看一个经脉萎缩的少年如何走上这条武中贤者的道路!

16. 贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？

17.众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及身。晏子

18.能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。

19. 我对樊先生和张教授虽然谈不上是用“春秋责备贤者”的口吻发言,但对他们的一些经济学基本观点还是赞成的。

20. 上可与为善，若常得贤者辅导，天下有望矣。

21.《春秋》责备贤者,如今是冬夏,那就责备弱者吧。

22.结交非贤者，难免生爱憎。孟郊

23. 言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。

24. 贤者举而上之，不肖者抑而废之。

25.贤者举而上之，不肖者抑而废之。

26.进贤者，福流子孙，故君子急于进贤，而美名彰焉。

27. 夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。

28. 故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也；所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。

29. 圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。贤者耳择口择，众人无择焉。

30.圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。贤者耳择口择，众人无择焉。

31. 人生像一本书，愚人哗啦哗啦地翻它，而贤者潜心细读。

32. 金石之有声，击之而后鸣；舟航之能运，操之而后动；贤者只有才，用之而后见。余继登 

33. 地上的事情都说不准,人世间的事情都没个谱,责备天气预报不准颇有些责备贤者的意味。

34.古有贤者,大隐于喧嚣尘世,施主只要清心少欲,也未尝不能像古人那样在奔忙中,体悟自然之道,天人合一之境。

35.只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

36. 结交非贤者，难免生爱憎。孟郊 

37. 贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难，在于知贤而不在自贤。

38. 指出这一点,既非恶意揣测,亦非“责备贤者”,权当留给张翕飞和可能出现的效仿者的一个善意提醒吧。

39.***同志倡导“任人唯贤”,鼓励有抱负的人“贤者在位,能者在职”,二者得兼;如今,荐贤任能仍然是选拔使用人才的一条基本原则。

40. 所谓“贤者”，就是要顾大局，识大体，抓大事。

41. 贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。袁采 

42.治理国家的原则，在于依赖贤士与民众。信任贤者如同自己的心腹，使用人民如用自己的手足，政令便不会有什么纰漏了。

43.吾闻帝贤者有也,空言虚语,非所守也,吾不敢当帝位。

44.“惠王数被于军旅,卑礼厚币以招贤者。

45.这在很大程度上告诫人们,所谓春秋责备贤者,但凡盛世,民众对社会问题的期盼,多系于吏治得失。

46. 唉,怎么历史和政府要正面宣传的贤者廉者都是穷迫潦倒整天吃萝卜白菜,是不是政府薪金不足以养家糊口。

47.夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。

48. 我们最容易犯得错误，就是轻率断定别人为好人还是坏人，愚者还是贤者。人像河川一样在不断流动、不断变化，人并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的：傻瓜可能变聪明、邪恶的人可能变成善良的人，反之亦然。托尔斯泰 

49. 王仁东还专门写了“与张佩纶绝交书”,谓“某谬附故交,又复长承教益,故敢以古谊责备贤者,如谓所见大谬,即以此纸为绝交书可也”。

50.郡守、二千石各择其吏民之贤者,岁贡各二人以给宿卫,且以观大臣之能;所贡贤者有赏,所贡不肖者有罚。