比丘
- 词语比丘
比丘的造句
1.28. 1911年,耶鲁大学教授海勒姆.宾厄姆发现了位于南安第斯山茂密森林里的马丘比丘.
2.在马丘比丘的普韦布罗这个只有4000人的村镇,由于缺乏食物,水和住宿,游客已面临物价哄抬的状况。
3.31. 比丘亦尔,受人供养,趣自除恼;无得多求,坏其善心。譬如智者,筹量牛力,所堪多少,不令过分,以竭其力。鸠摩罗什
4.汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间,生灭法相。鸠摩罗什
5.供养与名誉,心生眩惑,对他之优秀比丘生贱视。
6.坐落于秘鲁安第斯山脉高段,马丘比丘被称为印加帝国的“失落之城”。这座古城是当时印加帝国的高超建筑工艺的明证,石块切割精确,与地形梯度完美贴合。
7.心悦。
8.比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵,书写此经,一心精进,满三七日,我当乘白象,与无量菩萨而自围绕。
9.39. 是诸比丘,女人有此九法弊恶之行。
10.不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。
11.有持依果.
12.是诸比丘,女人有此九法弊恶之行。
13.62. 至公元433年,狮子国比丘尼铁萨罗一行又来到了南京,这样就满足了授戒者达到10人以上的人数要求。
14.1. 比丘熹斗诤,共相骂詈,彼此诤言,口如刀剑,互求长短,是为疾灭正法。
15.64. 当来真实比丘出现,如法传戒,即皆成为真实比丘,不须复云维持现状。
16.比丘熹斗诤,共相骂詈,彼此诤言,口如刀剑,互求长短,是为疾灭正法。
17.两名比丘的讲经越来越受许多加拿大人的青睬,从年轻到年长,皆能以金佛寺为门径,浑然忘我地闻知那无始无终的佛教教义。
18.一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。
19.53. 依灭诸漏其他之僧团,令人人调御达于地,彼时集合比丘为四万。
20.什么是真头陀行,真出家才是头陀行,心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的,要心能出家,才是真比丘比丘尼。
21.52. 佛陀告诉大众,这位比丘不但是今生能够一个人在阿兰若处精进修行,其实,在过去生中就已经是如此修行。
22.21. 今缘外贼掩袭,国土扰乱,大云寺比丘等搬移圣经于莫高空窟,而罩藏壁中。于是发心,敬写。井上靖
23.22. 接着释尊安置了比丘,说:“你应该住在精神之中,比丘,明确理解,因此,我敦促你。
24.一位来自东北的比丘尼的茅蓬。
25.若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵,书写此经,一心精进,满三七日,我当乘白象,与无量菩萨而自围绕。
26.9. 一位比丘可以坚持戒律,而是为了获取利润,他坐,站起来,去和破戒之人来往和他们一起共事。
27.今缘外贼掩袭,国土扰乱,大云寺比丘等搬移圣经于莫高空窟,而罩藏壁中。于是发心,敬写。井上靖
28.法藏比丘建立此四十八大愿之后,专一志向投注心意于庄严胜妙国土。
29.51. 如是我闻,一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。
30.比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。
31.而比丘林1822年回到了圣彼得堡,在当年9月4日被关押于瓦拉姆修道院,在那里呆到1826年的11月份。
32.如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。
33.本文通过其中李元珪和尚纪德幢及比丘尼澄璨尊胜经幢史料记事的探讨,拓展了人们关于“龙门十寺”外延概念的认识。
34.比丘尼昙媚造像记的书法极佳,艺术价值极高.
35.接着释尊安置了比丘,说:“你应该住在精神之中,比丘,明确理解,因此,我敦促你。
36.请给我授戒让我成为比丘,这样我就能够修行八正道。
37.依灭诸漏其他之僧团,令人人调御达于地,彼时集合比丘为四万。
38.纵此心者,丧人善事。制之一处,无事不办。是故比丘,当勤精进,折伏汝心。鸠摩罗什
39.诸比丘!此等是正思惟之有漏而有福分、有持依果.
40.48. 佛经中虽有念珠的经典和记载,但念珠不是佛教所创,在佛陀时代所制的律仪中亦无念珠,不包括在“比丘十八物”中。
41.如果出现任何错漏,都是愚痴的比丘尼强帕的过失,敬请原谅!
42.而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等诸多佛教弟子双手合十,恭敬地听着如来说法。
43.第五大奇迹是马丘比丘,15世纪秘鲁印加人的隐秘山城.
44.再按照出家人的日常作息接受一段时间的锻炼,其中的合格者得以剃度出家,成为沙弥;待因缘合适时,沙弥受具足戒,成为比丘。
45.沙泥戒,比丘戒,菩萨戒,合成‘三坛传戒’。
46.大乘佛教的比丘与比丘尼所奉行的律藏,是由一些非大乘的部派所结集的。
47.比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。
48.秘鲁城市库斯科西北130公里的马丘比丘古城遗迹,摄于2011年7月6日。
49.秘鲁城市库斯科西北130公里的马丘比丘古城遗迹,摄于2011年7月6日。
50.17. 由于受僧团戒律学习的限制,有关比丘和比丘尼戒法的内容不能详录。