1.李商隐是晚唐时期的著名诗人。

2.直指晚唐统治集团醉生梦死,苟且偷安,全不以社稷为意,导致疆土沦丧,山河破碎,百姓颠沛流离。

3.唐末诗歌对温李二家的不同取舍，显示出晚唐五代诗歌的走向及递嬗规律。

4.盛、中、晚唐不同时期的边塞诗风格又不尽相同。

5.在晚唐后期文坛上，罗隐既是重要的诗人，又是杰出的小品文作家，其诗文的数量和质量都很可观。

6.辨伪、辑佚工作，学术界已经取得了不少成绩，但也存在一些不足。

7.第四章探索张籍诗歌接受与中晚唐近体诗歌发展的关系.com。

8.晚唐诗人王毂面对牡丹的奢靡,与桃李相比,做了一个绝妙的讽刺,说出了牡丹惑乱人心和桃李的默默奉献:牡丹娇艳乱人心,一国如狂不惜金。

9.一个人，三尺剑，阔步塞北江南，重整晚唐河山！…………………………………………………………

10.流靡之变太低俗,南唐君臣的亡国之音太哀伤,都不适合大一统王朝的时代气氛。

11.保国寺新发现12只石莲花是晚唐至北宋遗构。

12.李煜的这两首渔家词虽然还谈不上豪宕,但它较晚唐五代某些词人专写女性题材,徘徊于花间月下,卿卿我我,委婉缠绵,无疑意态萧散,境界开阔。

13.方干是晚唐前期的重要题画诗人,《全唐诗》存其题画诗9首,均为他人画所题之作。

14.晚唐时，日本的围棋水平已接近于中国，并开始同中国围棋手进行比赛。

15.诗史称号产生于晚唐，自宋以后逐渐成为关注杜诗的一个基本问题。

16.杜牧是晚唐时期著名的诗人与散文家。

17.姚贾的种种努力和变革使姚贾诗风最终形成了独有的质性，上承大历韩白，下启晚唐五季，别具一格，自成一家法度。

18.西昆体、白体均由唐而来，尤其是中晚唐对它的影响最大。

19.你义愤填膺地向我们讲述了晚唐的腐朽。

20.唐中宗及晚唐统治者接受道家道教思想的原因和具体情况作了论述。

21.群狼环伺,人心谲诡,是为了生存而信仰,还是为了信仰而生存?故事发生于晚唐,一个为了生存而成长的故事。

22.晚唐的书家代表人物是柳公权.

23.袁枚不是六朝人物，却向往着过一种六朝人物的生活。六朝人物晚唐诗是中国许多文人的精神寄托。叶兆言

24.论文的第三部分对中晚唐乐府题边塞诗中的意象进行了分析。

25.等级观、空间观、释道兼修观对晚唐游仙诗有全面而深刻的影响。

26.姚合，创作“晚唐体”的同时，他们也继承了温州外来宦游诗人和本地诗人的艺术风格。

27.房中术对中晚唐文人艳情意识的催化有着重要作用，进而促成了艳情诗在中晚唐的勃兴。

28.泗洲院始建于晚唐,里边有座宝塔,名叫泗洲塔。

29.温李诗风以丽婉曲为特征，以遣词精工密致为手段，以艺术美为追求，代表了晚唐诗坛的流行风格。

30.房中术是道教主要法术之一，在中晚唐十分流行。

31.明朝永乐时期,朝廷认为密宗过于怪异,便下令废逐,故杂密在中原势渐衰微,而晚唐时期由空海大师代到日本的东密真言宗却得到了广泛传播。

32.晚唐风雨骤急,人心丧乱,冷雨霜风,大野真龙困倦,虎狼窥伺肥鹿,天下神器式微,边镇养兵自重,各自为政,虎视眈眈。

33.在晚唐藩镇骄兵悍将的大环境下,这件事一下引起军队的骚乱,众人谋划要举行军事政变。

34.韩派古文作家是中晚唐古文运动的主力军，韩派古文创作的销沉是唐代古文运动衰歇的标志。

35.李商隐的女冠诗闪耀着人性的光华，昭示着晚唐时期人性的觉醒和回归。

36.晚唐大诗人李商隐曾作《杂纂》,其中把“松间喝道,背山起楼,花下晒裤,焚琴煮鹤,清泉濯足,石笋系马……”等统称之为“杀风景”。

37.气质浑厚、衣饰简朴、线条流畅。

38.李商隐是晚唐最后一抹绚丽的落照。

39.罗隐在晚唐以诗文名世，其实他也是一位哲学家。

40.绮艳两大诗派。

41.旋风装、蝴蝶装、包背装,到了明代才正式出现了线装书。

42.李商隐是晚唐杰出的诗人，他善于用婉曲的艺术手法表现自己的情感世界，他的无题诗就体现了这一特点。

43.五代宋代至元代饮茶方法主流是点茶法,明初至今采用泡茶法。

44.杜牧是晚唐时期一位著名诗人，他在诗歌中表达了对妓女的特殊观照。

45.花间词的主题是绮情闺怨，反映的是晚唐五代的夜夜笙歌，醉生梦死，与近代的文艺复兴的人的解放不可同日而语。

46.“观无量寿佛经变相”龛,是继承唐代佛教系统的大足北山石刻造像中最有代表性的龛窟之一,被称为中国晚唐最为精美的作品。

47.弄了些蹄音,我就把哀艳的晚唐给驮来了,虽然,它最后又被丢弃在风中。

48.根据墓志以及其他信息，发掘者将它们的年代定为晚唐，或至五代。

49.只要我们跳出了鄙视晚唐诗风的评价模式，那么删去此诗的末二句，全诗在余音袅袅的柔橹声中戛然而止，而末二句所表达的悠然自得之意趣也已化作言外之意融入一片青绿山水之中，可谓极含蓄蕴藉之能事。

50.旋风装、蝴蝶装、包背装,到了明代才正式出现了线装本的册页书。