家住金陵县前，嫁得长安少年。
回头望乡泪落，不知何处天边？
胡尘几日应尽？汉月何时更圆？
为君能歌此曲，不觉心随断弦！
家住金陵县前，嫁得长安少年。
回头望乡泪落，不知何处天边？
胡尘几日应尽？汉月何时更圆？
为君能歌此曲，不觉心随断弦！
译文
家住在江南水乡金陵边，嫁给了长安少年。
回首故乡双泪落，群山遮眼不知在哪边。
战争何时能完结，明月何时能再圆？
吟成这首怨曲向君弹唱，不觉心凄弦也断。
注释
怨歌行属乐府曲名，属《相和歌·楚调曲》。
金陵：古邑名，今南京的别称。战国楚威王七年（前333年）灭越后在今南京清凉山（石城山）设金陵邑。
长安少年：西汉武帝时，多选良家少年宿卫建章宫，这些人便有“羽林少年”、“长安少年”等称呼。
何处天边：指远在天边的故乡。
胡尘：泛指中原与北方及西方各少数民族的战事。尽：指战事平息。
此曲：指这首《怨歌行》曲。
断弦：弦断。“心随断弦”指心随断弦而碎，表示悲痛到了极点。
开头两句，以本住南朝京城金陵（即建康，今江苏省南京市）而不意远嫁于长安（今陕西省西安市）的女子，比拟自己本为南朝忠贞之臣，却于政局突变中误陷异域，羁留于北朝京城。一“住”一“嫁”，衔接紧凑，出语天然；但，是喜是悲，尚未分明。于是逗起悬念，引人观瞻。
紧接着三四两句，用“泪落”这一饱含激动情态的特有形象，回答并肯定了是悲而非喜的前面悬念；又以“何处天边”的疑问，拓开了绵远而深沉的想象与思念。由“金陵”而至“长安”，地域虽远，但都属于京都大邑，相比于荒漠苦野，犹未见其太大的不幸。申之以“不知何处天边”，就把女子（诗人自己的喻体）身在长安却终日向故乡引颈远望，望眼欲穿，终究是可望而不可即的心态，鲜明地突现于画面。魏晋时期人们有“举目见日，不见长安”（见《世说新语·夙惠》）的说法，以“日下”喻京都。这里诗人却反拨为身居京都长安而远望天边故乡，仿佛那遥远而又分明的“天边”，才是真正的“日下”，形成言有尽而意无穷的艺术引发力。
五六两句，以“胡尘”与“汉月”并举，对仗工整，精警显豁。用一贬意分明的“尘”埃，笼括北方“胡”地；又用一美感鲜朗的“圆” “月”，象征南方的祖国。并进而一呼“应尽”，一盼“更圆”，于委婉中流溢着激越之情，在期望中潜孕着愤慨之意，产生含蓄而又深切的美学效应。
最后两句，以“君”这一为自己热恋苦思之人，象征南方祖国，并表明自己正为祖国而动情歌唱；由于异乎寻常的心情激动，在洒泪悲歌的同时，竟不知不觉地将伴奏的琴弦拨断了。以“断弦”收结，不仅使人目睹其形，亦能令人耳闻其声，还能触发人们的绵缈思绪：弦虽断而弦上之音仍余韵袅袅，回荡空间，萦绕心头，……可谓涵不尽之幽思如在眼前。
庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。
臣闻尧以仲春之月，刻玉而游河；舜以甲子之朝，披图而训洛。夏后瑶台之上，或御二龙；周王玄圃之前，犹骖八骏。我大周之创业也，南正司天，北正司地，平九黎之乱，定三危之罪。云纪御官，鸟司从职，皇王有秉历之符，玄珪有成功之瑞。岂直天地合德，日月光华而已哉！皇帝以上圣之姿，膺下武之运，通乾象之灵，启神明之德。夷典秩宗，见之三礼；夔为乐正，闻之九成。克己备于礼容，威风总于戎政。加以卑躬菲食，皂帐绨衣，百姓为心，四海为念。西郊不雨，即动皇情；东作未登，弥回天眷。兵革无会，非有待于丹乌；宫观不移，故无劳于白燕。银瓮金船，山车泽马。岂止竹苇两草，共垂甘露；青赤三气，同为景星。雕题凿齿，识海水而来王；乌戈黄支，验东风而受吏。于时玄鸟司历，苍龙御行；羔献冰开，桐华萍生。皇帝幸于华林之园。玉衡正而泰阶平，阊阖开而勾陈转。千乘雷动，万骑云屯。落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。乃命群臣，陈大射之礼。虽行祓禊之饮，即同春蒐之仪。止立行宫，裁舒帐殿。阶无玉璧，既异河间之碑；户不金铺，殊非许昌之赋。洞庭既张，《承云》乃奏。《驺虞》九节，《狸首》七章。正绘五采之云，壶宁百福之酒。唐弓九合，冬干春胶。夏箭三成，青茎赤羽。于是选朱汗之马，校黄金之埒。红阳、飞鹊，紫燕、晨风，唐成公之肃爽，海西侯之千里。莫不饮羽衔竿，吟猿落雁。钟鼓震地，尘埃涨天。酒以罍行，肴由鼎进。采则锦市俱移，钱则铜山合徒。太史听鼓而论功，司马张旃而赏获。上则云布雨施，下则山藏海纳。实天下之至乐，景福之欢欣者也。既若木将低，金波欲上，天顾惟穆，宾歌惟醉。虽复暂离北阙，聊宴西城，即同酆水之朝，更是岐山之会。小臣不举，奉诏为文。以管窥天，以蠡酌海，盛德形容，岂陈梗概？岁次昭阳，月在大梁。其日上巳，其时少阳。春史司职，青只效祥。征万骑于平乐，开千门于建章。属车酾酒，复道焚香。皇帝翊四校于仙园，回六龙于天苑，对宣曲之平林，望甘泉之长坂。华盖平飞，风鸟细转。路直城遥，林长骑远。帷宫宿设，帐殿开筵，旁临细柳，斜界宜年。开鹤。列之阵，靡鱼须之旃。行漏抱刻，前旌载鸢。河湄剃草，渭口浇泉。棚云五色，的晕重圆。阳管既调，纯弦实抚。总章协律，成均树羽。翔凤为林，灵芝为圃。草御长带，桐垂细孔。鸟转歌来，花浓雪聚。玉律调钟，金醇节鼓。于是咀衔拉铁，逐日追风。并试长楸之埒，俱下兰池之宫。鸣鞭则汗赭，入埒则尘红。既观贤于大射，乃颁政于司弓。变三驱而画鹿，登百尺而悬熊。繁弱振地，铁骊踏空。礼正六藕，诗歌九节。七札俱穿，五豸巴（bā）同穴。弓如明月对棚，马似浮云向埒。雁失群而行断，猿求林而路绝。控玉勒而摇星，跨金鞍而动月。乃有六郡良家，五陵豪选，新回马邑之兵，始罢龙城之战。将军戎服，来参武宴，尚带流星，犹乘奔电。始听鼓而唱筹，即移竿而标箭。马喷沾衣，尘惊洒面。石堰水而浇园，花乘风而绕殿。熊耳刻杯，飞云画罍。水衡之钱山积，织室之锦霞开。司筵赏至，酒正杯来。至乐则贤乎秋水，欢笑则胜上春台。既而日下泽宫，筵阑相圃，怅徒跸之留欢，眷回銮之馀舞。欲使石梁衔箭，铜山饮羽。横弧于楚水之蛟，飞镞于吴亭之虎。况复恭己无为，《南风》在斯，非有心于蜓翼，岂留情于戟枝？惟观揖让之礼，盖取威雄之仪。
臣闻尧以仲春之月，刻玉而游河；舜以甲子之朝，披图而训洛。夏后瑶台之上，或御二龙；周王玄圃之前，犹骖八骏。我大周之创业也，南正司天，北正司地，平九黎之乱，定三危之罪。云纪御官，鸟司从职，皇王有秉历之符，玄珪有成功之瑞。岂直天地合德，日月光华而已哉！皇帝以上圣之姿，膺下武之运，通乾象之灵，启神明之德。夷典秩宗，见之三礼；夔为乐正，闻之九成。克己备于礼容，威风总于戎政。加以卑躬菲食，皂帐绨衣，百姓为心，四海为念。西郊不雨，即动皇情；东作未登，弥回天眷。兵革无会，非有待于丹乌；宫观不移，故无劳于白燕。银瓮金船，山车泽马。岂止竹苇两草，共垂甘露；青赤三气，同为景星。雕题凿齿，识海水而来王；乌戈黄支，验东风而受吏。于时玄鸟司历，苍龙御行；羔献冰开，桐华萍生。皇帝幸于华林之园。玉衡正而泰阶平，阊阖开而勾陈转。千乘雷动，万骑云屯。落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。乃命群臣，陈大射之礼。虽行祓禊之饮，即同春蒐之仪。止立行宫，裁舒帐殿。阶无玉璧，既异河间之碑；户不金铺，殊非许昌之赋。洞庭既张，《承云》乃奏。《驺虞》九节，《狸首》七章。正绘五采之云，壶宁百福之酒。唐弓九合，冬干春胶。夏箭三成，青茎赤羽。于是选朱汗之马，校黄金之埒。红阳、飞鹊，紫燕、晨风，唐成公之肃爽，海西侯之千里。莫不饮羽衔竿，吟猿落雁。钟鼓震地，尘埃涨天。酒以罍行，肴由鼎进。采则锦市俱移，钱则铜山合徒。太史听鼓而论功，司马张旃而赏获。上则云布雨施，下则山藏海纳。实天下之至乐，景福之欢欣者也。既若木将低，金波欲上，天顾惟穆，宾歌惟醉。虽复暂离北阙，聊宴西城，即同酆水之朝，更是岐山之会。小臣不举，奉诏为文。以管窥天，以蠡酌海，盛德形容，岂陈梗概？岁次昭阳，月在大梁。其日上巳，其时少阳。春史司职，青只效祥。征万骑于平乐，开千门于建章。属车酾酒，复道焚香。皇帝翊四校于仙园，回六龙于天苑，对宣曲之平林，望甘泉之长坂。华盖平飞，风鸟细转。路直城遥，林长骑远。帷宫宿设，帐殿开筵，旁临细柳，斜界宜年。开鹤。列之阵，靡鱼须之旃。行漏抱刻，前旌载鸢。河湄剃草，渭口浇泉。棚云五色，的晕重圆。阳管既调，纯弦实抚。总章协律，成均树羽。翔凤为林，灵芝为圃。草御长带，桐垂细孔。鸟转歌来，花浓雪聚。玉律调钟，金醇节鼓。于是咀衔拉铁，逐日追风。并试长楸之埒，俱下兰池之宫。鸣鞭则汗赭，入埒则尘红。既观贤于大射，乃颁政于司弓。变三驱而画鹿，登百尺而悬熊。繁弱振地，铁骊踏空。礼正六藕，诗歌九节。七札俱穿，五豸巴（bā）同穴。弓如明月对棚，马似浮云向埒。雁失群而行断，猿求林而路绝。控玉勒而摇星，跨金鞍而动月。乃有六郡良家，五陵豪选，新回马邑之兵，始罢龙城之战。将军戎服，来参武宴，尚带流星，犹乘奔电。始听鼓而唱筹，即移竿而标箭。马喷沾衣，尘惊洒面。石堰水而浇园，花乘风而绕殿。熊耳刻杯，飞云画罍。水衡之钱山积，织室之锦霞开。司筵赏至，酒正杯来。至乐则贤乎秋水，欢笑则胜上春台。既而日下泽宫，筵阑相圃，怅徒跸之留欢，眷回銮之馀舞。欲使石梁衔箭，铜山饮羽。横弧于楚水之蛟，飞镞于吴亭之虎。况复恭己无为，《南风》在斯，非有心于蜓翼，岂留情于戟枝？惟观揖让之礼，盖取威雄之仪。
