翦裁苍雪出淇园,菌蠢龙头制作偏。
紫笋香浮阳羡雨,玉笙声沸惠山泉。
肯藏太乙烧丹火,不落天随钓雪船。
只好岩花苔石上,煮茶供给赵州禅。
翦裁苍雪出淇园,菌蠢龙头制作偏。
紫笋香浮阳羡雨,玉笙声沸惠山泉。
肯藏太乙烧丹火,不落天随钓雪船。
只好岩花苔石上,煮茶供给赵州禅。
孟端:王绂(1362—1416),字孟端。明代著名画家。绂,一作芾。号友石,鳌叟,自号九龙山人。无锡(今属江苏)人。王绂博学工书画,所作山水竹石,风韵潇洒,妙绝一时。尤擅墨竹,其墨竹,在明代很有影响。永乐元年(1403年),以善书供事文渊阁,被任命为中书舍人。有《友石山房稿》五卷。
首二句:从淇园取来竹子作成装饰刻画有“菌蠢龙头”的奇特的钓鱼竿。翦裁,jiǎncái,原指裁制衣服,此指作画。苍雪,此喻苍翠的竹子。菌蠢,谓如菌类之短小丛生的生物。
紫笋:名茶名。
阳羡:借指宜兴出产的茶。宜兴,在今江苏。秦汉时称阳羡,故名。
玉笙:饰玉的笙,亦用为笙之美称或指笙的吹奏声。
太乙:即太一。古代指形成天地万物的元气:洞同天地浑沌为朴,未造而成物,谓之太一。也指老聃的“道”的别名。
烧丹:犹炼丹,指道教徒用朱砂炼药。
天随:唐代诗人陆龟蒙的别号天随子,嗜冬钓。
钓雪船:钓于雪中的船。号天随子的唐文学家陆龟蒙曾乐冬钓,其自叙诗曾云:“几年无事傍江湖”。《唐书·陆龟蒙》中记陆:“升舟设蓬,席赍束书,茶灶笔床,钓具往来。时谓江湖散人。”陆翁如此带上茶具、笔具、钓具终日“傍于江湖”可谓以舟为“家”,以钓为“业”的醉钓痴钓。
赵州禅:相传赵州(唐代高僧从谂的代称)曾问新到的和尚:“曾到此间?”和尚说:“曾到。”赵州说:“吃茶去。”又问另一个和尚,和尚说:“不曾到。”赵州说:“吃茶去。”院主听到后问:“为甚曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?”赵州呼院主,院主应诺。赵州说:“吃茶去。”赵州均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。禅,即禅机,佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等。
一年过京口,帆飞疾如走。 半江疏雨隔篷听,泻下骊珠三百斗。 一年过汉阳,雪山翻怒泷。 黄鹤矶头泊船住,醉听秋雨眠西江。 一年过东海,急雨乱洒船窗外。 洞庭帝子鸣钧天,蓬莱仙人锵玉佩。 故人邀宿听雨楼,玉山颠倒恍然醉,一笑使我消离愁。 公本拿云夫,我亦听雨客。 明朝大晴当奋飞,万里天风振鹏翼。
娄江之侧有昆丘,拙庵道人居上头。 江声到枕或成雨,海色满帘都是秋。 守株曾得山中兔,托迹竟比林头鸠。 有愚还学柳州柳,有身却作囚山囚。 平生自笑何太拙,耻向权门事干谒。 分甘巢许一身闲,不掉苏张三寸舌。 所以头最拙,有发不能冠。 所以手最拙,有琴不能弹。 郑卫之音有耳不能听,毛嫱子都之色有眼不能观。 嗟嗟若人谁得似,汉阴丈人差可儗。 既看形骸若槁木,想见寸心如止水。 分明有类抱朴翁,只儗更是玄真子。 钓鳌先生来海门,相见娄东黄叶村。 手持先天书一卷,白日共向林间论。 骑牛却入山中去,浊酒同倾老瓦盆。
钱塘之地何雄哉,秀压元圃超蓬莱。 大江如龙天际起,山从佛国西飞来。 云间三百六十寺,合丹凝紫开楼台。 涌金门前浪花白,好峰两点青如苔。 宋朝文物已草莽,荒碑遗碣高崔嵬。 黄龙白虎消王气,金凫玉雁飞寒灰。 鸱𡰥浮江去不返,渺渺万里云涛堆。 吾生守拙门不出,结屋低傍山之隈。 会稽未及探禹穴,赤城未及游天台。 每怀此地不得到,矫首遐望空徘徊。 君今远游别我去,南风十幅蒲帆开。 望湖楼前吹铁笛,冷泉亭下传瓷杯。 问君此去何时回,安能西子湖头放歌逐君去,一洗胸中结轖之尘埃。
大嫂二十馀,小姑年十九。 大嫂织倦花下行,小姑弄梭不停手。 纤纤玉指柔且温,机声似凤哑哑闻。 一尺一尺复一尺,织成一片湘江云。 东家郎君大骄劣,倚阑漫把春情说。 玉梭信手忽自抛,白日触翻双齿折。
湘江老竹饱霜雪,圆如赤琼劲如铁。 摩挲碧藓生秋香,尚带湘娥泪痕血。 梧溪老人人中龙,一朝入手夸奇逢。 截作渔家紫玉管,学得丹山双凤鸣雌雄。 年来移家东海峤,眼前独恨知音少。 相逢海上春山光,慨然掷赠开怀抱。 老人渴饮酒一瓢,醉披谪仙宫锦袍。 乘舟即泛大江涛,起坐篷窗吹此箫。 海天月白云寥寥,起舞水底百尺之潜蛟。 恍若东坡夜游赤壁下,草木振动山崩摇。 老人老人真不俗,馀子焉能继高躅。 十年海上居绝尘,门对苍烟秋一幅。 既不肯掉舌下七十城,又不屑折腰为五斗粟。 但知吹箫醉酒学神仙,此乐平生无不足。