赠写御容妙善师

赠写御容妙善师朗读

忆昔射策干先皇,珠帘翠幄分两厢。


紫衣中使下传诏,跪捧冉冉闻天香。


仰观眩晃目生晕,但见晓色开扶桑。


迎阳晚出步就坐,绛纱玉斧光照廊。


野人不识日月角,仿佛尚记重瞳光。


三年归来真一梦,桥山松桧凄风霜。


天容玉色谁敢画,老师古寺昼闭房。


梦中神授心有得,觉来信手笔已忘。


幅巾常服俨不动,孤臣入门涕自滂。


元老侑坐须眉古,虎臣立侍冠剑长。


平生惯写龙凤质,肯顾草间猿与獐。


都人踏破铁门限,黄金白璧空堆床。


尔来摹写亦到我,谓是先帝白发郎。


不须览镜坐自了,明年乞身归故乡。

忆昔射策干先皇,珠帘翠幄分两厢。


紫衣中使下传诏,跪捧冉冉闻天香。


仰观眩晃目生晕,但见晓色开扶桑。


迎阳晚出步就坐,绛纱玉斧光照廊。


野人不识日月角,仿佛尚记重瞳光。


三年归来真一梦,桥山松桧凄风霜。


天容玉色谁敢画,老师古寺昼闭房。


梦中神授心有得,觉来信手笔已忘。


幅巾常服俨不动,孤臣入门涕自滂。


元老侑坐须眉古,虎臣立侍冠剑长。


平生惯写龙凤质,肯顾草间猿与獐。


都人踏破铁门限,黄金白璧空堆床。


尔来摹写亦到我,谓是先帝白发郎。


不须览镜坐自了,明年乞身归故乡。

下载这首诗
(0)
诗文主题:楚辞抒怀想象

注释

妙善:画师名。

射策:汉选贤良的形式

中使:皇帝下诏所征求者,敕号为中使。

天香:朝廷上所燃的香。

迎阳:开封宫城门名,在东北向。

绛纱:红灯笼。

玉斧:皇帝仪仗队所用之具,大七八寸。

日月角:王者相貌。

重瞳光:世传舜和项羽皆重瞳。代帝王之相。

幅巾:头巾。此句言画面上皇帝的服装。

龙凤质,指皇帝肖像。

猿与瘴:代民间平民。

铁门限:唐永福寺之门槛以铁皮裹之,人称铁门限。此句意谓市人皆来求妙善画师作画。

自了:唯图自身,不顾其他。

苏轼

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

苏轼诗文推荐

亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜敌,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。

予至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。

于是举酒于亭上,以属客而告之,曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”“无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?”

既以名亭,又从而歌之,曰:“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,伊谁之力?民曰太守。太守不有,归之天子。天子曰不然,归之造物。造物不自以为功,归之太空。太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。”

蜀士李八百,穴居吴山阴。默坐但形语,从者纷如林。


其后有李宽,鸡鹄非同音。口耳固多伪,识真要在心。

天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。


刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。

碧山影里小红旗。侬是江南踏浪儿。拍手欲嘲山简醉,齐声争唱浪婆词。
西兴渡口帆初落,渔浦山头日未欹。侬欲送潮歌底曲?尊前还唱使君诗。

雨洗娟娟嫩叶光。风吹细细绿筠香。秀色乱侵书帙晚。帘卷。清阴微过酒尊凉。
人画竹身肥拥肿。何用。先生落笔胜萧郎。记得小轩岑寂夜。廊下。月和疏影上东墙。

自过鬼门关外天,命同人鮓瓮头船。


北人堕泪南人笑,青嶂无梯闻杜鹃。

门外山光马亦惊,阶前屐齿我先行。


风花误入长春苑,云月长临不夜城。


未许牛羊伤至洁,且看鸦鹊弄新晴。


更须携被留僧榻,待听催檐泻竹声。

风回仙驭云开扇,更阑月坠星河转。枕上梦魂惊,晓檐疏雨零。
相逢虽草草,长共天难老。终不羡人间,人间日似年。

嗟予亦何幸,偶此琳宫居。


宫中复何有,戢戢千函书。


盛以丹锦囊,冒以青霞裾。


王乔掌关钥,蚩尤守其庐。


乘闲窃掀搅,涉猎岂暇徐。


至人悟一言,道集由中虚。


心闲反自照,皎皎如芙蕖。


千岁厌世去,此言乃籧篨。


人皆忽其身,治之用土苴。


何暇及天下,幽忧吾未除。

  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。


  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。


  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。


  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。