一向孤峰独宿，目视云霄。虽则不埋没宗风，无乃太高生。
一向十字路口，土面灰头，利物应机。虽则埋没自己，无乃太屈辱生。
况明悟之士，顶门具眼，肘后有符。出没卷舒，得大自在。
动若浮云，止犹谷神。或可以孤峰独宿，不碍土面灰头。
或土面灰头，不碍孤峰独宿。恁么中有不恁么，不恁么中却有恁么。
瑞气逢嘉运，灵苗触处春。
一向孤峰独宿，目视云霄。虽则不埋没宗风，无乃太高生。
一向十字路口，土面灰头，利物应机。虽则埋没自己，无乃太屈辱生。
况明悟之士，顶门具眼，肘后有符。出没卷舒，得大自在。
动若浮云，止犹谷神。或可以孤峰独宿，不碍土面灰头。
或土面灰头，不碍孤峰独宿。恁么中有不恁么，不恁么中却有恁么。
瑞气逢嘉运，灵苗触处春。
释克勤（一○六三～一一三五），字无著，号佛果，彭州崇宁（今四川郫县西北）人。俗姓骆。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山，敕补天宁、万寿。高宗建炎初，又迁金山，赐号圆悟禅师。改住云居，复领昭觉。绍兴五年卒，年七十三。赐号灵照，谥真觉禅师（《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉）。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
眨上眉毛早蹉过，塞却眼。更形言语转周遮，命取口。
尽大地都为一尘，佛眼觑不见。一大藏都为一句，海口莫能宣。
也未提得一半在，忽然踏破化城时。行到水穷处，坐看云起时。
玄机独唱，截断众流。摆拨不拘，更无回互。直饶释迦弥勒，不敢当头著眼。
倚天长剑，凛凛神威。杲日当空，澄澄光彩。无物不为妙用，无法不是真乘。
控佛祖大机，廓人天正眼。当阳显示，只贵知归。才涉思量，白云万里。
今日人天普集，对众分明剖露。一处真，千处百处一时真。
一句透，千句百句一时透。拈起也，乾坤岌嶪。放下也，海晏河清。
不拈不放，万仞峰头高著眼，大千世界一浮沤。
使乎不辱命，临机贵专对。安禅捋虎须，著著超方外。
不唯明窗下安排，掇向绳床拶崄崖。拈椎竖拂奋雄辩，金声玉振犹奔雷。
九旬落落提纲宗，衲子济济长趋风。解粘去缚手段辣，驱耕夺食犹雍容。
秋风忽作要归去，了却武陵一段事。勃窣理窟乃胸中，行行不患无知己。
临行索我送行篇，要棘蓬与金刚圈。短歌须要十数丈，长句只消三两言。
金毛狮子解翻身，个是丛林杰出人。不日孤峰大哮吼，五叶一花天地春。
万仞崖头撒手，要须其人。千钧之弩发机，岂为鼷鼠。
云门睦州，当面蹉过。德山临济，诳謼阎闾。自馀立境立机，作窠作窟，故是灭胡种族。
万缘迁变浑閒事，五月山房冷似冰。
