开悟

开悟

开悟，是指开智悟理也。法华经序品曰：‘照明佛法，开悟众生。’八十华严经四曰：‘开悟一切愚暗众生。’出曜经二曰：‘欲化彼人令得开悟。’付法藏传五曰：‘尔时马鸣，着白氎衣，入众伎中，自击钟鼓，调和琴瑟，音节哀雅，曲调成就，演宣诸法苦空无我。时此城中五百王子，同时开悟，厌恶五欲，出家为道。’

1,让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。

2,开悟的意识是一个无穷大的蓄水池：它能为你供应而又保持原样。它的数量不减少，因为这完全不是数量的问题；这是一个质量的问题。

3,开悟是一个无念的体验，文字不在，语言不在，其实你也不在。它是如此宁静，深邃而无限。奥修

4,开悟得到的神通,只是学会,想要完全掌握,理解其中的真正奥妙,还需要时间来打磨,而顿悟,则是直接理解神通的全部奥秒,只需要时间去熟悉便行了。

5,真正的开悟，是在任何时候任何情况下都能从容地活着。青木新门

6,佛陀完完全全地放空他的头脑而到达开悟。因此佛陀的教义中根本就没有容得下神或其它任何东西的空间。他的道路纯粹是一条否定的道路。

7,先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。

8,对一个已经开悟成道的人而言，他的任何行为都是完全不同层面的发生，他会生气是因为出自一股慈悲，而一般人的气愤却是出自憎恨、攻击和暴戾之性。

9,你想要什麽？开悟出智慧的花？从书中解脱倒悬之苦？还是比翼双飞？

10,佛法，注重真真切切的开悟，和彻内彻外的实践，“理可顿悟，事要渐修”，它是要在人的身体胸腔里面，建立一个光明温暖的乐园。