知人论世
知人论世意思
原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
出处：战国・孟子《孟子・万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
用法：联合式；作谓语；指鉴别人物的好坏。
例子：不过倘要研究文学或某一作家，所谓“知人论世”，那么，足以应用的选本就很难得。（鲁迅《且介亭杂文二集 “题未定”草》）
知人论世的详细解释
【释义】
语本孟子・万章下：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”指为了了解历史人物，而论述其时代背景。《清・王昶・湖海诗传序》：“以诗证史，有裨于知人论世。”后亦指评断人物的优劣和议论世事的得失。《清・袁枚・再答稚存》：“足下引仗马不鸣相诮，于知人论世之道，尤为疏谬。”
知人论世的翻译
知人论世的造句
1，如果我们对历史人物的独特文化履历缺乏了解，在知人论世方面不能够下些深入发掘的功夫，仅仅从上文中预设的理论逻辑出发。
2，他们一下班,就坐在茶馆里知人论世,洋洋自得。
3，从史学史的角度对这些近代史著述的特点作出总结，知人论世，可以窥见20年代近代史研究的状况。
4，首先从知人论世的角度就文献所载吕忱生平之零星片断作了考证，大致推断了其主要活动时期。
5，章学诚认识到各种非历史主义史学批评方法给史学带来的严重危害，强调认识史学必须运用正确方法，给史学批评注入了理性因素，形成了知人论世的朴素历史主义思想。
6，乾隆以来多朴学，知人论世之文，易触时忌，一概不敢从事，移其心力，毕注于经学，毕注于名物训诂之考订，所成就亦超出前儒之上。
7，如此“剪截”的理论依据即是清代学者章学诚所谓的“别裁”，其心理依据是读者对“知人论世”的需求。
8，有了这些材料，你就可以做到知人论世，可以使自己在研究当中尽量公允，不带偏见。
9，唯物主义反映论与中国传统诗学的知人论世存在相通之处，知人论世把诗人诗作与其时代相联系，即包含着文学作品是时代和社会生活反映的朴素的唯物主义认识。
10，徐复观的学术方法坚持了知人论世，坚持了进化与动态的理念，坚持了材料与观点的统一，这些虽说是治中国思想史的平常之道，但它是正确的，可贵的。
