1.知之小工具尽量原创和收集优质句子,使您在造句的同时,更能学到有用的知识.

2.志士仁人用自己的努力和行动，点燃了人们内心的希望之火，让他们相信美好的事情即将到来。

3.但是，在志士仁人的努力下，本草学以其顽强的生命力，在继承和发扬方面均有新的发展。

4.志士仁人莫怨嗟,古来材大难为用。

5.在他眼中，一粒沙子也可以成为一座山，因为有了志士仁人的坚持不懈，社会才能变得更加美好和宽广。

6.祖国的事业需要一批志士仁人的努力。

7.知之小工具尽量原创和收集优质句子,使您在造句的同时,更能学到有用的知识.

8.在他眼中，一粒沙子也可以成为一座山，因为有了志士仁人的坚持不懈，社会才能变得更加美好和宽广。

9.居不幽，志不广，思不深，志不远，众人不忧而圣人忧之，有圣人之忧而火尽薪传，得多数之志士仁人以分其忧，而因以导众人之忧，令国危而不亡。

10.世远道散，虽志士仁人，或少贬以求用，公独以迈往之气，行正大之言，曰："用之则行，舍之则藏。"。

11.志士仁人是社会的脊梁，他们用自己的无私奉献和付出，推动着社会的进步和发展。

12.外此则对牡丹如对轩冕,对海棠如对闺艳,对桃李如对门人小子,对松柏如对志士仁人。

13.志士仁人用他们的善待他人和慷慨助人，让世界变得更加美好和充满希望。

14.世远道散，虽志士仁人，或少贬以求用，公独以迈往之气，行正大之言，曰："用之则行，舍之则藏。"。

15.志士仁人莫怨嗟,古来材大难为用。

16.志士仁人不畏艰难，用他们的智慧和勇气，创造了一个无私奉献、和谐友爱的社会氛围。

17.世远道散，虽志士仁人，或少贬以求用，公独以迈往之气，行正大之言，曰："用之则行，舍之则藏。"。

18.志士仁人心系百姓，牢记初心使命，始终站在人民的立场，为他们尽心尽力，谱写了一曲曲感天动地的人间之歌。

19.但是，在志士仁人的努力下，本草学以其顽强的生命力，在继承和发扬方面均有新的发展。

20.许多志士仁人为维护先哲们倡导的和平、平等等国际关系准则，贡献了极大力量、智慧甚至生命，使两国关系出现了今天的较好局面。

21.其次龚自珍等呼吁改革的志士仁人,跳出了白首穷经的小圈子,把视野与精力,大量放到与国计民生密切相关的问题上。

22.外此则对牡丹如对轩冕,对海棠如对闺艳,对桃李如对门人小子,对松柏如对志士仁人。

23.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

24.自1840年**战争以来,“救亡图存”成为贯穿中国近现代史的一条主线,“振兴中华”成为全体志士仁人发自心底的激壮呐喊和艰辛探索的时代主题。

25.为发展市场经济，博奕愿与各界志士仁人竭诚合作，共创美好未来。

26.志士仁人不畏艰难，用他们的智慧和勇气，创造了一个无私奉献、和谐友爱的社会氛围。

27.志士仁人是社会的脊梁，他们用自己的无私奉献和付出，推动着社会的进步和发展。

28.古往今来，许多志士仁人进行过实践和研究。

29.志士仁人，无私奉献，为社会进步默默贡献着自己的力量，是我们学习的楷模。

30.志士仁人是社会的守护者，他们以自己的实际行动践行着公正、平等、善良的价值观念，为社会带来了积极的变革。

31.我们中国有几千年的历史，经历过多次抵御外侮的斗争；尤其是在抵抗帝国主义侵略的百年以来，有多少民族英雄，志士仁人，毁家纾难，为之抛头颅、洒热血，捍卫我们民族的尊严和独立，保卫我们国家的统一和抵抗分割。

32.也希望志士仁人加入我们的行列，携手共渡创业之艰辛，举杯同庆成功之欢乐！

33.许多志士仁人为维护先哲们倡导的和平、平等等国际关系准则，贡献了极大力量、智慧甚至生命，使两国关系出现了今天的较好局面。

34.在中国近代史上,志士仁人曾经苦苦地寻找救国救民的真理。

35.为了救亡图存,中国的志士仁人蹈厉奋发、艰苦求索,进行了一次又一次英勇卓绝的尝试和可歌可泣的斗争。

36.居不幽,志不广,思不深,志不远,众人不忧而圣人忧之,有圣人之忧而火尽薪传,得多数之志士仁人以分其忧,而因以导众人之忧,令国危而不亡。

37.志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。

38.孔子认为,“君子怀德,小人怀土”,一个志士仁人,必须关注德行,“行己有耻”,即对自己的行为有羞耻之心,有道德感、荣誉感。

39.志士仁人是一道闪亮的风景线，他们默默奉献，用自己的爱心温暖了社会的每一个角落。

40.与此相反,京师沦陷以后的江南各地,涌现出不少精忠报国、救亡图存的志士仁人,其中首推抗清扶明到底、收复失地*弯的郑成功。

41.志士仁人用自己的实际行动证明了真正的力量来自内心的善良和坚定的信念。

42.孔子说：志士仁人，无求生而害仁，有杀身而成仁。

43.但是，在志士仁人的努力下，本草学以其顽强的生命力，在继承和发扬方面均有新的发展。

44.外此，则对牡丹如对轩冕，对海棠如对闺艳，对桃李如对门人小子，对松柏如对志士仁人。

45.所以，扬弃"革命史"的叙述框架，以现代化作为叙述主线考察历代志士仁人关于现代化的认识和反思，对于重新审视和研究这一段历史是很有益的。

46.以志士仁人,当国家颠连之际,必抒其忠诚,以遏寇虐,正气所播,必能拨乱世,反诸正,然后万方蒸民,复得安堵,则地维复长,故曰赖以立也。

47.其次,龚自珍等呼吁改革的志士仁人,跳出了白首穷经的小圈子,把视野与精力,大量放到与国计民生密切相关的问题上。

48.志士仁人乐善好施，从不计较个人得失，以温暖的行动改变了周围的世界，点亮了别人内心的希望之灯。

49.祖国的事业需要一批志士仁人的努力。

50.旧中国，有多少志士仁人为了探索真理而流血牺牲。