1.尤有甚者，更有些愚而富的悭吝之人竟以无子嗣自豪，以为如此他们在别人眼中会更显得富有。

2.其他如白鳝、鹿尾,皆贵重难得之物,亦必设法购求,否则谓道中悭吝。

3.悭吝、迷色、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰。

4.尤有甚者，有些愚而富的悭吝人竟以无子嗣自豪，以为如此则他们在别人眼中更显得富有了。

5.爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。

6.答：就是骄傲、悭吝、迷色、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰。

7.（17）所以有些从苦难中出来的人,不是喜欢帮助人变成大好人,就是悭吝悭贪比坏人还要坏。

8.（11）他尤其不满意父亲的悭吝,在穷人“吃大户”的那年,囤积谷子,不肯平粜,他认为这是非常不人道的。

9.（13）另外继母悭吝刻薄,对她的婚事漠然置之,也乐得有人帮忙操持家务。

10.（5）尤有甚者，有些愚而富的悭吝人竟以无子嗣自豪，以为如此则他们在别人眼中更显得富有了。

11.悭吝、迷色、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰。

12.仅管家财万贯，却悭吝不舍，这是怀珠作丐。

13.俭,美德也,过俭则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过让则为足恭,为曲礼,多出机心。

14.他尤其不满意父亲的悭吝,在穷人“吃大户”的那年,囤积谷子,不肯平粜,他认为这是非常不人道的。

15.爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。

16.（10）尤有甚者，更有些愚而富的悭吝之人竟以无子嗣自豪，以为如此他们在别人眼中会更显得富有。

17.执著与贪心。

18.无疑地它必须放下悭吝、执著与贪心。

19.仅管家财万贯，却悭吝不舍，这是怀珠作丐。

20.老女仆方才明白到，布施不仅仅是为他们提供饮食，僧伽们是在为别人带来利益，而她能够籍此净除贪婪和悭吝。

21.无疑地它必须放下悭吝、执著与贪心。

22.俭,美德也,过俭则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过让则为足恭,为曲礼,多出机心。

23.（16）老女仆方才明白到，布施不仅仅是为他们提供饮食，僧伽们是在为别人带来利益，而她能够籍此净除贪婪和悭吝。

24.（4）爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。

25.所以有些从苦难中出来的人,不是喜欢帮助人变成大好人,就是悭吝悭贪比坏人还要坏。

26.（3）仅管家财万贯，却悭吝不舍，这是怀珠作丐。

27.他尤其不满意父亲的悭吝,在穷人“吃大户”的那年,囤积谷子,不肯平粜,他认为这是非常不人道的。

28.鹿尾,皆贵重难得之物,亦必设法购求,否则谓道中悭吝。

29.不知道从什么时候开始，也许是曾经承受了生命中不能承受的东西后，我开始对自己的一些东西守护起来，甚至可是说对自己心里的感受悭吝地不告诉别人。

30.尤有甚者，有些愚而富的悭吝人竟以无子嗣自豪，以为如此则他们在别人眼中更显得富有了。

31.悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌。

32.尤有甚者，有些愚而富的悭吝人竟以无子嗣自豪，以为如此则他们在别人眼中更显得富有了。

33.（15）不知道从什么时候开始，也许是曾经承受了生命中不能承受的东西后，我开始对自己的一些东西守护起来，甚至可是说对自己心里的感受悭吝地不告诉别人。

34.俭,美德也,过俭则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过让则为足恭,为曲礼,多出机心。

35.（2）悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌。

36.（12）俭,美德也,过俭则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过让则为足恭,为曲礼,多出机心。

37.另外继母悭吝刻薄,对她的婚事漠然置之,也乐得有人帮忙操持家务。

38.悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌。

39.尤有甚者，更有些愚而富的悭吝之人竟以无子嗣自豪，以为如此他们在别人眼中会更显得富有。

40.不知道从什么时候开始，也许是曾经承受了生命中不能承受的东西后，我开始对自己的一些东西守护起来，甚至可是说对自己心里的感受悭吝地不告诉别人。

41.悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越。贺拉斯 

42.老女仆方才明白到，布施不仅仅是为他们提供饮食，僧伽们是在为别人带来利益，而她能够籍此净除贪婪和悭吝。

43.不久诺尔屯又反提醒他们汉密尔顿的悭吝律。他们随即宣称他们的每一个推理过程都是应用着这一规律的。

44.（7）娇柔的悭吝人啊，越是算计，则浪费越多。怜惜这个世界吧！要不然，贪婪的人儿，你和墓冢，将成为吞噬世间报偿的鱼腹。莎士比亚

45.所以有些从苦难中出来的人,不是喜欢帮助人变成大好人,就是悭吝悭贪比坏人还要坏。

46.悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越。贺拉斯

47.娇柔的悭吝人啊，越是算计，则浪费越多。怜惜这个世界吧！要不然，贪婪的人儿，你和墓冢，将成为吞噬世间报偿的鱼腹。莎士比亚

48.（8）不久诺尔屯又反提醒他们汉密尔顿的悭吝律。他们随即宣称他们的每一个推理过程都是应用着这一规律的。

49.不捐款,难脱为人悭吝之讥;捐款,仍被人责怪过于得瑟;捐到国内,或被认为忽略了更应该资助的对象;捐到国外,更有招致众口嚣嚣批评的危险。

50.不捐款,难脱为人悭吝之讥;捐款,仍被人责怪过于得瑟;捐到国内,或被认为忽略了更应该资助的对象;捐到国外,更有招致众口嚣嚣批评的危险。