唯识
wéi shí
唯识的意思
词语解释
唯识
◎佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物。
国语辞典
唯识
1.大乘佛教瑜伽行派的基本主张。谓外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。
例证《大唐西域求法高僧传 · 卷下》：“覆思独善伤大士行，唯识所变，何非净方。”
2.佛教典籍。二十唯识论的略称。
例证《大唐西域求法高僧传 · 卷下》：“自念教检未窥，难辨真伪，即往东魏，听览唯识。”
网络解释
唯识
唯识是一个梵语 （Vijñāptimātratāsiddhi），音译毗若底摩坦喇多，梵语倒置，称为识唯，汉土译为唯识。
唯识宗立论，以我人心识之外的万有现象，皆是由我人心识自体所变现而来，亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起，故除心识之外，万有现象皆非实在。因此说：‘唯识无境’；或自万有现象自识所变一面来说，称为‘唯识所变’。
1,无论是法相唯识学对具体心相的透彻分析,还是禅宗的“即心即佛”、天台宗的“一心三观”“一念三千”,最终都令人们趣入无我真相、破除我执虚妄。
2,历史意义卷首有作者自序,说明撰写此书的用意,同时对《成唯识论》的题目作了解释。
3,主人公应着某种不可预知的因缘,穿梭于修道与成佛的世界,方知唯心所现、唯识所变的宇宙真理;所谓出世与入世,所谓人生真相,尽在心念转换的瞬间。
4,天台、贤首、唯识等等,最后的发展均是归于净土。
5,本文从现代心理学角度考察了唯识学之心法八识所建构的认识结构。
6,关于现代心理学中的人格结构，从唯识论来看，人格可以分成现实的我、理想的我和圆成实的我。
7,隋唐之际,有天台宗智顗、三论宗吉藏、华严宗贤首,乃至法相唯识宗玄奘等等都提出自己的判教主张。
8,成唯识论卷四说,有情众生,由四根本烦恼,轮回生死,不能出离。
9,国难当头,异域奇才项飞云横空出世,经奇事、历奇情,上天入地,仙神一身,飞剑问情,但求真爱,摩挲三界,唯识我心,回首处,流云飞岫,青山绿水。
10,然而,他父亲怎么也没有想到,生长在王侯家里的窥基,后来竟成为玄奘法师的高足弟子,唯识宗的一代祖师。
