二程

二程

二程，即程颢和程颐，湖北黄陂人，出生于湖北黄安县（今湖北省红安县二程镇），他们的学说也称为“洛学”，与同时代的张载所创的“关学”颇有渊源，二者理学思想对后世有较大影响，南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说。他们的理学思想主要见于《遗书》、《文集》和《经说》等，均收入《二程集》中，中华书局1981年出版该书校点本。

程颢字伯淳，又称明道先生。程颐字正叔，又称伊川先生，曾任国子监教授和崇政殿说书等职。二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，世称二程。死后葬于洛阳伊川二程墓。

1,游酢在理气、道器、心性和仁学等范畴方面，继承了二程的主要观点，并有所修正。

2,加上以二程这样的大儒为师，从学者甚众，生徒不远千里而至。

3,因“二程”兄弟长期讲学于洛阳,故世称其学为“洛学”。

4,湘学注重经世致用,主张理欲同体、体用合一、内圣外王并重,与二程的洛学、朱熹的闽学、陆象山的心学、吕祖谦的婺学,同为南宋地域文化的奇葩。

5,宋高宗南渡,尊崇二程洛学,程学遂为大宗。

6,从总体上看,湖湘学派的思想渊源于周敦颐,以理学为归宗,是二程洛学南传的结果。

7,本文考察了二程关于“仁”和“礼乐”思想，并在此基础上试图论证他们如何对之做出的本体论阐释。

8,理与气是理学奠基者二程理学本体论的重要范畴。

9,研究二程的“孔颜乐处”观，在现代社会中具有很强的时代意义和价值。

10,加上以二程这样的大儒为师，从学者甚众，生徒不远千里而至。